沸腾文学

人物追求解读 李纨（第1页）

李纨：俭、文景之治

解读：李纨刚出场时，丈夫就夭折了，只留下一子，名曰贾兰。李纨恪守封建礼法，心如“槁木死灰“，是贾府一块行走的贞洁牌坊。李纨生活用度很节俭，这也是她的追求。第四十五回，“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才总共没十个人，吃得穿得仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。”王熙凤的这番话足以见得，李纨的财产很多，而她却不显山露水，一直是节俭持家，其实她完全不用这样的节俭。后来，有这样懂得节俭持家的母亲影响贾兰，他也终于高中，李纨的结局“凤冠霞帔”，与其他人相比好多了。

历史上的“文景之治”是指西汉汉文帝刘恒、汉景帝刘启统治时期出现的治世。这也得益于汉朝的开国皇后吕雉的节俭之风的铺垫。汉廷推崇黄老治术“无为而治”，设施“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。文景时期，国家重视“以德化民”。等到了汉景帝后期，国家的粮仓充沛，百姓富裕，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子都烂了，散钱多的无法计算，可谓节俭的典范。这样的盛世也为后来汉武帝时期北伐匈奴奠定了经济物质基础。

俭，是中华民族的传统美德，几千年来，勤劳纯朴的中国人民不仅以刻苦耐劳著称于世，而且以勤俭持家誉满世界民族之林。现在常说的“俭以养德”，就是告诉我们节俭有助于德行的养成。诸葛亮的《诫子书》中就有“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”要靠恬静来修身，靠节俭淳养德操，明晰志向。《朱子家训》中也有“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。“衣食住行，勤俭节约，坚决反对铺张浪费。朱子如是说，可以看出勤俭的家风对后世的影响也很大。纵观历史，大凡有识之士，清廉官吏，皆“性不喜奢靡”，而以俭素为美。

李纨：俭、文景之治

解读：李纨刚出场时，丈夫就夭折了，只留下一子，名曰贾兰。李纨恪守封建礼法，心如“槁木死灰“，是贾府一块行走的贞洁牌坊。李纨生活用度很节俭，这也是她的追求。第四十五回，“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才总共没十个人，吃得穿得仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。”王熙凤的这番话足以见得，李纨的财产很多，而她却不显山露水，一直是节俭持家，其实她完全不用这样的节俭。后来，有这样懂得节俭持家的母亲影响贾兰，他也终于高中，李纨的结局“凤冠霞帔”，与其他人相比好多了。

历史上的“文景之治”是指西汉汉文帝刘恒、汉景帝刘启统治时期出现的治世。这也得益于汉朝的开国皇后吕雉的节俭之风的铺垫。汉廷推崇黄老治术“无为而治”，设施“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。文景时期，国家重视“以德化民”。等到了汉景帝后期，国家的粮仓充沛，百姓富裕，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子都烂了，散钱多的无法计算，可谓节俭的典范。这样的盛世也为后来汉武帝时期北伐匈奴奠定了经济物质基础。

俭，是中华民族的传统美德，几千年来，勤劳纯朴的中国人民不仅以刻苦耐劳著称于世，而且以勤俭持家誉满世界民族之林。现在常说的“俭以养德”，就是告诉我们节俭有助于德行的养成。诸葛亮的《诫子书》中就有“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”要靠恬静来修身，靠节俭淳养德操，明晰志向。《朱子家训》中也有“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。“衣食住行，勤俭节约，坚决反对铺张浪费。朱子如是说，可以看出勤俭的家风对后世的影响也很大。纵观历史，大凡有识之士，清廉官吏，皆“性不喜奢靡”，而以俭素为美。