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五十一 阅读51（第1页）

回到黄枫谷后，陆扬一头就扎进了门派的藏书阁，他需要进一步的收集有关于这个世界的资料，那么读书就是最方便最快捷的方式。他前身的那个陆师兄是一个不学无术的人，只喜欢泡妞不喜欢读书，所知所想也无非是眼前看的听到的这些事情。而穿越过来之后，弄清楚自己的身份，作为一个数着日头等死的人，他自然也没那心情去读书。到了这是个时候他才第一次有机会做这件事情。

藏书阁里面的书籍，包括修仙界的历史掌故、门派传承、山河地理、奇闻异事，以及功法、炼器、符箓、丹药之类的知识，当然后面这些都是属于入门级别，正在高深的功法符箓都需要特殊的师承才能学得，图书馆里看不到的。但是即便这些，也够陆扬阅读的了。

经过半个多月的阅读，陆扬大体理清了这个世界的各种脉络。按照一些比较正统的说法，这个世界分为修仙社会和凡人社会，两者之间是互相隔离的，修仙者除非迫不得已，不得干涉凡人社会的事情。但是藏书阁里的书籍浩如烟海，除了一些比较正统书籍，还收藏了很多稗官野史，传奇志怪。从这些书籍里面记载的一些事情中可以看出，很多大门派，大家族都会插手凡人世界的事情，和很多官宦权贵、豪门大户、以及黑白两道的各种势力有着各种联系。而且他从家族长辈出也听说过关于陆家过去鼎盛时期的一些传闻，当时的陆家就和建州以及京城内的一些家族和势力有联系，通过这些凡人社会的势力，修仙者门派和大家族可以更好的控制和垄断各种资源。

从这个方面理解的话，陆扬也明白了为什么修仙世界会几万年停留在农业社会的原因。一方面发明创造的想象力受到修仙法术的抑制，其次国家间的战争一旦改变了国境线那么自然又会影响到修仙界的各大门派和家族之间的势力范围划分，所以修仙界必然背地里干预。既然打仗需要花费金钱，牺牲人命还得不到新的领土，各国的统治者们自然就对发动战争兴趣缺缺。而刀枪入库，马放南山的后果是军事技术得不到发展，那么由从另外的方面抑制了技术进步。所以在这种修仙界统治下的和平中，各个国家的疆界、社会、技术都处于停滞状态。

和任何世界一样，凡人社会分三六九等，修仙社会虽然人口少的多，但是依然有层级之分。在越国的修仙社会第一级就是以燕家、周家、陈家这种顶流的修仙大家族，他们代表了修仙社会的精英阶层，尤其是像燕家的如字辈，周家敏字辈，陈家巧字辈这种嫡系和近支代表了修仙社会中最顶级的精英。第二等级就是想他们陆家这种二流小家族，可以看做是修仙界的中产。当然象陆家堡西面居住的那一户柳姓修仙者，有时候也自称家族，但是在陆扬他们这种正规的修仙家族这里，一律轻蔑的称呼为散修——没有可以聚族而居的大型灵脉做领地，家里修仙者就那么小猫两三只，还敢自称家族？

当然即便是像陆家这种二流家族，也是享受各种特权的。比如陆家的嫡系和近支只要不是伪灵根，加入宗门的第一天起就是内门弟子，不仅各种福利和修炼条件更好，而且无需承担各种杂物。其余旁系弟子或者资质较差的嫡系也可以很容易加入门派。而散修出身的要想加入像黄枫谷这种大型修仙门派，就必须经过严格的考核和选拔，而且加入门派之后只能从外门弟子干起，承担各种杂物——当然你是是身具天灵根和异灵根，或者有什么特别适合这个门派功法的体质，那么不管你是什么出身，都会直接列入内门弟子的名单。

当然这三个阶层之间存在一定的流动性，比如一个散修出身的练气期弟子如果筑基成功了就自然就会被接纳为中产的一员，并且十有七八，会在日后若干年内以，婚姻、师徒等关系和这些修仙家族产生某种联系。如果你结成金丹，那么就连陈家、燕家那种大家族的族长见了你都必须客客气气。这也是为什么他那个世界的屌丝们都渴望穿越到可修炼的世界，不管是修仙还是修武，总之，在这种世界，个人的天分和后天的努力都可以铺就通向上层社会的道路。

对于修仙界第三阶层的散修们来说，要想进入更上层，就必须加入修仙门派。但是在众多外门练气期弟子中，真正能够筑基成功的依然是极少数的，大部分人都变了维系门派运行的小齿轮和螺丝钉，日复一日的重复着琐碎的事务，并且接受几百条门规的管制。所以继续做一个散修往往是不错的选择，甚至更有甚者，完全放弃了修炼，混迹在凡人社会中，在富家豪门中间充当奇人异士，享受红尘中的声色繁华。这时候如果这些富人如果自身具备灵根，或者他们的侄子后人具有灵根，那么就有机会学到修仙的法门，从而晋身为散修。如墨居仁那种江湖大佬，其实根本没必要四处寻仙问道，只好他坚持把惊蛟会继续做大做强，迟早会有愿意充当供奉的散修，或者大门派找上门来。如果这些人中间有余子童那种心术不正，带着七鬼噬魂刀那种违禁品的修士，说不定就有机会通过夺舍获得灵根。

但是这里就存在了一个明显的悖论，那就是七鬼噬魂刀的实用性问题。显然余子童随身携带这种东西肯定不是为了收藏爱好，或者穿成手串盘着玩的。而且要使用这些东西给自己谋福利，当然客户自然就是那些在世俗世界权势富贵已经接近天花板的人了。但是如果像修仙界里流传的那样，有灵根者万人中间不足一人，而且十个有灵根的人中间，七八个是伪灵根。那么余子童做这种生意就会面临严重的“原材料短缺”，毕竟人家花了大价钱，你总不能用一个伪灵根的来糊弄人家，这样十万人都未必能找到一个，再加上年龄性别的限制，恐怕他就是翻遍整个嘉元城恐怕都找不到一个合适的人选。如果有人真这么干，几乎是不可能不惊动其他修仙者的。所以唯一的可能就是，灵根这种东西，虽然是少数人才拥有，但是也绝对不会少到传闻中的那么稀缺。要不然，墨居仁不会就收了两个徒弟，就有一个有灵根，虽然只是伪灵根。

从另一方面说，有灵根者之间的婚配，也并没有那么高的生产下一代灵根者的几率，要不各修仙家族的坊市中就不会有那么多凡人存在，据说越国第一家族的燕家就有好两万多没有灵根的族人，而这些还只是其中一小部分，因为大部分凡人都会选择发下保密的血誓，然后离开燕翎堡融入世俗社会。

这样综合两方面的考量，在结合陆扬在那个世界学到的社会科学知识，答案就呼之欲出了。任何精英集团为了维系自己的地位，都必须借助两种手段，一种是武力，另一种就是谎言，有时候后者比前者更管用。修仙家族的存在并不是为了门派方便的获得有灵根者，而是仅仅是出于所有生物的本能，那就是父母都爱自己的子女，都想自己的子女占有更多的资源，过得更好。

当然相比于他原来那个世界的一个好处是，在这个修仙社会，灵根资质的对修炼的决定性导致了精英的退出机制，一旦修仙大家族生出凡人和伪灵根，这些人就会或早或晚被淘汰出精英阶层，而由此带来的空缺又为下层向上发展制造了机会。当然也有很多穿越成主角的人，似乎就是要打破一切而随心所欲，但是在陆扬看来，这种行为命够硬才行，而他向来都怀疑自己的命似乎不够硬，别弄巧成拙，变成身死挂消了。

回到黄枫谷后，陆扬一头就扎进了门派的藏书阁，他需要进一步的收集有关于这个世界的资料，那么读书就是最方便最快捷的方式。他前身的那个陆师兄是一个不学无术的人，只喜欢泡妞不喜欢读书，所知所想也无非是眼前看的听到的这些事情。而穿越过来之后，弄清楚自己的身份，作为一个数着日头等死的人，他自然也没那心情去读书。到了这是个时候他才第一次有机会做这件事情。

藏书阁里面的书籍，包括修仙界的历史掌故、门派传承、山河地理、奇闻异事，以及功法、炼器、符箓、丹药之类的知识，当然后面这些都是属于入门级别，正在高深的功法符箓都需要特殊的师承才能学得，图书馆里看不到的。但是即便这些，也够陆扬阅读的了。

经过半个多月的阅读，陆扬大体理清了这个世界的各种脉络。按照一些比较正统的说法，这个世界分为修仙社会和凡人社会，两者之间是互相隔离的，修仙者除非迫不得已，不得干涉凡人社会的事情。但是藏书阁里的书籍浩如烟海，除了一些比较正统书籍，还收藏了很多稗官野史，传奇志怪。从这些书籍里面记载的一些事情中可以看出，很多大门派，大家族都会插手凡人世界的事情，和很多官宦权贵、豪门大户、以及黑白两道的各种势力有着各种联系。而且他从家族长辈出也听说过关于陆家过去鼎盛时期的一些传闻，当时的陆家就和建州以及京城内的一些家族和势力有联系，通过这些凡人社会的势力，修仙者门派和大家族可以更好的控制和垄断各种资源。

从这个方面理解的话，陆扬也明白了为什么修仙世界会几万年停留在农业社会的原因。一方面发明创造的想象力受到修仙法术的抑制，其次国家间的战争一旦改变了国境线那么自然又会影响到修仙界的各大门派和家族之间的势力范围划分，所以修仙界必然背地里干预。既然打仗需要花费金钱，牺牲人命还得不到新的领土，各国的统治者们自然就对发动战争兴趣缺缺。而刀枪入库，马放南山的后果是军事技术得不到发展，那么由从另外的方面抑制了技术进步。所以在这种修仙界统治下的和平中，各个国家的疆界、社会、技术都处于停滞状态。

和任何世界一样，凡人社会分三六九等，修仙社会虽然人口少的多，但是依然有层级之分。在越国的修仙社会第一级就是以燕家、周家、陈家这种顶流的修仙大家族，他们代表了修仙社会的精英阶层，尤其是像燕家的如字辈，周家敏字辈，陈家巧字辈这种嫡系和近支代表了修仙社会中最顶级的精英。第二等级就是想他们陆家这种二流小家族，可以看做是修仙界的中产。当然象陆家堡西面居住的那一户柳姓修仙者，有时候也自称家族，但是在陆扬他们这种正规的修仙家族这里，一律轻蔑的称呼为散修——没有可以聚族而居的大型灵脉做领地，家里修仙者就那么小猫两三只，还敢自称家族？

当然即便是像陆家这种二流家族，也是享受各种特权的。比如陆家的嫡系和近支只要不是伪灵根，加入宗门的第一天起就是内门弟子，不仅各种福利和修炼条件更好，而且无需承担各种杂物。其余旁系弟子或者资质较差的嫡系也可以很容易加入门派。而散修出身的要想加入像黄枫谷这种大型修仙门派，就必须经过严格的考核和选拔，而且加入门派之后只能从外门弟子干起，承担各种杂物——当然你是是身具天灵根和异灵根，或者有什么特别适合这个门派功法的体质，那么不管你是什么出身，都会直接列入内门弟子的名单。

当然这三个阶层之间存在一定的流动性，比如一个散修出身的练气期弟子如果筑基成功了就自然就会被接纳为中产的一员，并且十有七八，会在日后若干年内以，婚姻、师徒等关系和这些修仙家族产生某种联系。如果你结成金丹，那么就连陈家、燕家那种大家族的族长见了你都必须客客气气。这也是为什么他那个世界的屌丝们都渴望穿越到可修炼的世界，不管是修仙还是修武，总之，在这种世界，个人的天分和后天的努力都可以铺就通向上层社会的道路。

对于修仙界第三阶层的散修们来说，要想进入更上层，就必须加入修仙门派。但是在众多外门练气期弟子中，真正能够筑基成功的依然是极少数的，大部分人都变了维系门派运行的小齿轮和螺丝钉，日复一日的重复着琐碎的事务，并且接受几百条门规的管制。所以继续做一个散修往往是不错的选择，甚至更有甚者，完全放弃了修炼，混迹在凡人社会中，在富家豪门中间充当奇人异士，享受红尘中的声色繁华。这时候如果这些富人如果自身具备灵根，或者他们的侄子后人具有灵根，那么就有机会学到修仙的法门，从而晋身为散修。如墨居仁那种江湖大佬，其实根本没必要四处寻仙问道，只好他坚持把惊蛟会继续做大做强，迟早会有愿意充当供奉的散修，或者大门派找上门来。如果这些人中间有余子童那种心术不正，带着七鬼噬魂刀那种违禁品的修士，说不定就有机会通过夺舍获得灵根。

但是这里就存在了一个明显的悖论，那就是七鬼噬魂刀的实用性问题。显然余子童随身携带这种东西肯定不是为了收藏爱好，或者穿成手串盘着玩的。而且要使用这些东西给自己谋福利，当然客户自然就是那些在世俗世界权势富贵已经接近天花板的人了。但是如果像修仙界里流传的那样，有灵根者万人中间不足一人，而且十个有灵根的人中间，七八个是伪灵根。那么余子童做这种生意就会面临严重的“原材料短缺”，毕竟人家花了大价钱，你总不能用一个伪灵根的来糊弄人家，这样十万人都未必能找到一个，再加上年龄性别的限制，恐怕他就是翻遍整个嘉元城恐怕都找不到一个合适的人选。如果有人真这么干，几乎是不可能不惊动其他修仙者的。所以唯一的可能就是，灵根这种东西，虽然是少数人才拥有，但是也绝对不会少到传闻中的那么稀缺。要不然，墨居仁不会就收了两个徒弟，就有一个有灵根，虽然只是伪灵根。

从另一方面说，有灵根者之间的婚配，也并没有那么高的生产下一代灵根者的几率，要不各修仙家族的坊市中就不会有那么多凡人存在，据说越国第一家族的燕家就有好两万多没有灵根的族人，而这些还只是其中一小部分，因为大部分凡人都会选择发下保密的血誓，然后离开燕翎堡融入世俗社会。

这样综合两方面的考量，在结合陆扬在那个世界学到的社会科学知识，答案就呼之欲出了。任何精英集团为了维系自己的地位，都必须借助两种手段，一种是武力，另一种就是谎言，有时候后者比前者更管用。修仙家族的存在并不是为了门派方便的获得有灵根者，而是仅仅是出于所有生物的本能，那就是父母都爱自己的子女，都想自己的子女占有更多的资源，过得更好。

当然相比于他原来那个世界的一个好处是，在这个修仙社会，灵根资质的对修炼的决定性导致了精英的退出机制，一旦修仙大家族生出凡人和伪灵根，这些人就会或早或晚被淘汰出精英阶层，而由此带来的空缺又为下层向上发展制造了机会。当然也有很多穿越成主角的人，似乎就是要打破一切而随心所欲，但是在陆扬看来，这种行为命够硬才行，而他向来都怀疑自己的命似乎不够硬，别弄巧成拙，变成身死挂消了。

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