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第194页(第2页)

这从而也导致惜春自幼没有父母爱惜、兄嫂管照,虽然有贾母把她接到自己房里亲自照管,但到底也算是个“寄人篱下”,终究还是弄成了个冷心冷情的性子,出家了事。

袁春有心也想顺手改变一下这个结局,干脆也就借此机会跟这位敬大老爷探讨一番道法佛理。

怎么说呢,不管是佛家还是道家,真正参悟的透的高人,都是殊途同归,倒也不必执着于入世、出世,关键还是在于“本心”。

现在这位敬大爷似乎还是处在对道法的向往和追寻阶段,并没有进入那种对炼丹药、长生不老之类的东西深深沉迷、无法自拔的程度,可见还是浸淫不深。

若是不然,也不会对佛家的事儿还这么关注了。

这倒是正好给了袁春一个机会,以这隐梅庵的事作为引子,大谈了一番她对佛、道的理解。

当然是一本正经地胡说八道。

基本上是系统听了都不忍直视的程度。

但是吧,贾敬却是听了进去。

这除了是因为袁春这套歪理从来没有人说过,让贾敬觉得新奇神秘之外,其实也跟他的经历有关。

贾敬的童年是在他爹贾代化的棍棒之下度过的。

连隔壁荣国府的下人们都知道,他爹贾代化脾气暴躁,一言不合就要打人,“什么儿子,简直是审贼”。

而且他论排行也是老二,上头还有个嫡亲大哥贾敷。听说是八九岁上病死了,但是也有传言说是被打得太厉害所以才会早亡的。

贾敬在这种家庭长大,心里阴影那肯定不是一般的大。他对自己的儿子贾珍那么放任自流,说不定也是出于这种逆反心理。

明明读书很厉害,却竟然无比痛恨读书,这显然不是一般的心理创伤了。

后来他虽然中了进士,但是也无意当官,反倒是对道家那种追求自由、道法自然的观点十分赞同,也身体力行到玄真观修行,说不定也是为了治愈童年。

不过这么多年下来,似乎也并没有什么效果。

没想到,今日偶然回家,跟隔壁西府里的大侄女儿闲聊几句,竟有了不小的突破。

他当即来了兴致,不免又跟袁春说了不少掏心窝子的话,竟似把她当成一个忘年之交、修行的同好了。

起先他还感觉袁春小小年纪,又是女眷,能懂什么大道理,所以态度上多少还有些轻慢之意。

结果没有想到,稍微聊了几句之后,他立刻就为袁春言辞间的玄妙真理所倾倒。

他虽然性格孤僻,但却是个性情中人,一旦认同了某个人,那是真的会推心置腹,引为知己。

哪怕对方不过是个小姑娘,还是他的晚辈,也并不例外。

于是,这个接风宴兼送行宴,倒是成了贾敬跟袁春他们爷俩探讨佛学道法的学术座谈会了。

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