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太平军自长沙撤军后,一路疾进,向益阳方向进发。
12月1日,前锋抵宁乡县。清宁乡知县齐德五不战而降。太平军轻取宁乡,秋毫无犯。
2日,太平军经宁乡趋益阳。清钦差大臣徐广缙调兵遣将,试图以三万人合围宁乡。但清军各部畏敌怯战,迟钝迁延,唯向荣、江忠源、张国梁等派兵急追。
太平军进军神速,行踪不定。清军只能望尘莫及。
3日,太平军先锋进抵益阳南岸。原本守城的铜仁协都司、益阳知县均不战而逃。
太平军兵不血刃进入益阳。
杨秀清密嘱罗大纲、吴捷,令二人率军沿资江搜罗船只,准备重建水营。杨秀清本人坐镇益阳阻击清军。
4日,向荣轻敌冒进。杨秀清抓住机会,主动进攻向荣,歼敌近千人。
至此,向荣胆寒,再也不敢迫近太平军。他只得像其他清将那样,远远地跟在太平军后面,保持一到两天的距离,决不主动进击。
却说罗大纲、吴捷二人接受杨秀清密令,连益阳城就没进,就开始沿江搜罗船只。
益阳城外本就停了不少船只,约有近百艘船。原来,长沙之战正酣时,清朝方面害怕太平军西进,早已令益阳、岳州等地官员于江面隘口设置木桩,堵塞江面。
江忠源曾在全州城外的蓑衣渡堵塞湘江,使太平军损兵折将,不得不改走陆路。清妖故伎重演,试图阻塞资江,防止太平军沿资江进入湘江,进而进入洞庭湖、长江。
资江阻塞,不少船只航行受阻,只能停泊在益阳城下。
这些船民对清军恨之入骨。船民是指生活在船只上的老百姓。船民以船为家,随波逐流,通常靠打鱼、航运养活自己。打鱼的叫渔民,搞航运的叫船户。
雍正朝以前,他们还属于“贱民”,子孙不得上岸居住,亦不得与其他阶层百姓通婚。雍正皇上废除了“贱籍”制度,船民也不再属于“贱民”。
可老百姓仍然歧视船民、排斥船民,官府也盘剥他们,向他们收取重税。
鸦片战争以后,华夏贸易中心从广州移向上海,货物改从长江集散。不少船户本在洞庭湖流域从事航运,把从广州进口的货物运往内地。如今,他们失业了,而官府依然向他们收取重税。
这些船户无奈,收入每况愈下,一家人连温饱也解决不了了。有的船户改行打鱼,却夺了渔民的饭碗,双方冲突不断。
如今,官府又阻塞了江面,害得他们无路可去,他们如何不恨官府?
罗大纲与吴捷率四千人沿资江北进。为罗大纲和吴捷带路的,是一个叫做晏仲武的船民。他已经加入了拜上帝会,对益阳、岳州一带的水路十分熟悉。
晏仲武在船户中颇具威信,在他的带领下,船户纷纷响应,自愿加入太平军。
太平军走到西林港,遇到渔勇。渔勇在此设立水卡,妄图抵抗太平军。
所谓渔勇,是官府从渔民中招募的团勇。对付船民,官府的策略是拉拢渔民,打击船户。
晏仲武对罗、吴二人说:“两位大人,请听小人一言。船户与渔民有仇,这些渔民自恃有官府撑腰,一向和船户作对。小人以为,大人既然已经收编船户,就不要再收编渔民了,以免再出现争斗。”
罗大纲和吴捷相视一笑,自然明白晏仲武的意思。罗大纲说:“这是当然的。渔勇为虎作伥,替清妖办事,肯定不能原谅他们。否则,岂不是引狼入室?”
晏仲武大喜,狡黠地说:“有大人这句话,我们船户也就安心了。”
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