那个八级八层的所谓智者,也只好退到一边,他有的是奸诈,却没有力量,也只能眼睁睁看着四人争夺。奸诈者,见弱者就上,见强者就躲,当然不敢冲上去。不过他的脑子倒是飞快地旋转,企图用诈,却四人争斗的变化在瞬间,没有给他可乘之机会。
一霎时,四个打斗的人死了两个,那长盒子被其中的一个九级九层的修士,一把抓了起来,头也不回就立即飞走了。另一个九级十层的修士,当然不服,随着就在后追赶。毕竟高了一层度快了一些,未走多远,就追上去了。此时,二人又斗了起来,一阵工夫,相斗的二人你刺了他一剑,他砍了你一刀,来了一个两败俱伤,又全都栽了下去。是不是死亡?也无人管。小如虹看到这种事,当然也不去管,这二人是为了夺别人之宝而受伤,就是死也是死鬼要账——活该。
这不与老婆婆一样,那老婆婆是带着三个随从,出来寻找自己的儿子的,恰遇到了仇家,仇家人多,她被打伤。仇家认为她死定了,才抢了她们的所有的东西而去。而她却没有死透,在奄奄一息之时,为小如虹所救。
小如虹救人也是有底线的。她救人时感知人的心性,就是为了守住底线。
那个八级八层的“智”者,望着望着,见二人皆倒,看到了机会,动身向那里奔跑,可惜才跑到半路,就看到那个长盒子被一个九级八层的修士拾起,又来了一个九级八层,一个九级九层的修士,互相打斗了起来……
那个追过来的八级八层的用“智”者,他知这宝物是没有他的份子,突然间喷出一口鲜血,栽了下去。可能是在用智,不过智竭计穷,无以济事。其实是他原本就受了重伤,又无暇救治,加之心劳太竭,只好死于非命!死后还双眼不闭,真是死不瞑目!
云如虹过去已经感知到他没有出的气了。但看到双眼睁着不闭。
对于这种人,小如虹既是痛恨,又感到悲哀!智计没有用到正经地方,倒也死得其所。
那三人斗到一起,最后还是那一个九级九层的胜出,另外两个九级八层者倒了下来,不知死活,云如虹出了感知细丝,知是没有气了。那一个九级九层的胜出者,走了还不到百丈,也给倒下了。
这真是贪蛇忘尾,为抢夺宝物,不管自己,胜利了,得到了,也永远躺下了!
此时又从四面八方追过一伙人来,足有七八人,看到这无主之宝,还在这里,竟然哈哈大笑起来,争先恐后向宝物飞去。一宝众抢,当然又打了起来了。
七八个人打在一起,突然间有一人说:“停停停!宝物也不见了我们还打什么?大家停下来一看,果然那盒子没有了。谁也没知那宝盒子是如何消失的。但这七八人全是头披脚拉,浑身是血,狼狈不堪!
七八人四处寻找起来,云如虹倒是看到一个会鼠窜的修士,趁人们打斗之混乱之时,确实像老鼠一样窜过去,将盒子窜走了。
她倒认为这个人窜得好,否则现在打斗的八人,最少也得死七人,才有结果。不过这些她不仅不会说,还得隐蔽好自己的小娇躯。此时她一动也不敢动,她怕那些失去人性的人疑惑她,惹来无妄之灾!
看到了这实际情况云如虹对于用感知来感知人性,生了疑问。她迷惑了,难道我的元气感知细丝出了毛病。她检查着,感觉到她的元气感知细丝并无出错。不是感知细丝出了毛病,那是什么呢?
她沉思起来,想着想着,她觉得笼统地感知一个人的人性,是恶是善,看来是缺乏细致的分析的。也是不准确的。有些人常常作恶事,可有时良心现,也有做善事的时候;而有些人常做善事,却也有作恶之时。这就得既看他的总体,又看他的个别时候。感知人的心性也得放到具体的环境中感知分析才行!何况一个无主之宝物,大家一起来争夺,也无可厚非,难说谁对谁错。
她忽然间想起一古诗来:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨才须待七年期。周公恐怕流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”
从这诗中也看出,要知晓一个人的好坏,并不是简单的事。看来自己以往笼统地的感知人性的好坏,也是有失偏颇的。真要知晓一个人的好坏得长时期的考查。这不是自己的一时一刻能做到的。
那么,自己的感知就一无是处了吗?也不是。最起码能感知到当时人的用心,这也足可以用当时的情况考查一个人的人性了。
从这样看来感知也得分总体与具体。总体上可以宏观的看一个的心性的大致情况,是善良还是邪恶?而到了具体的环境中与具体的事件上,还得感知他当时的心性。
有的人一生行善,突然间作恶,也是有的;有的人一生作恶,突然间做了一件善事,也是有的。
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