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第四十章 上课（第2页）

花榆的心扑的一跳，糟了，被现了。

“弟子认为这段讲的是……圣人之道，圣人不但要悟道自然运行的规律，还需要了解君道和臣道所应存在的分界，还要详察万物生及终结的内在原因，而且从不以天地万物的主宰自居，所以才能深远广泛的体悟万事万物，并成为天下的楷模。就如师父一样，悟到天下之道。”飞流恭恭敬敬的说着，一边还为镇元子拍着马屁。

花榆暗自点点头，以后也要学着拍拍马屁！

“飞流能够悟到这些也是不错的。只是天下道法数之不尽，如何算得上是悟到天下之道。”镇元子谦虚的回了一句。

“我来给大家点说点说吧，这段的意思是：天地之间存在着永恒的规律，天下百姓各自从事着自己的本职，贵贱高低也都有它们确定的位置，使用下臣有确定的方法，统治百姓有既定的守则。

四季更迭、昼夜交替，荣枯变换、柔刚转化便是天地间所存在的固有规律。

男耕女织便是老百姓所从事的固定工作。

有才德和无才德的人不能处于同等的地位，就是贵贱都有它们确立的位置。

选任官吏时，职位的高低要与他们的能力相符，这便是使用下臣的确定方法。

去私门而行公道，这是统治人民的既定守则。

如果一旦出现了不正常或越了常规的事情，就要相应地采取非常规的手段加以控制。

而治理国家所使用的常规和特殊方法是因事而施的，明白了这一点，那么判定事物时也就不会生偏颇了。

事物无论巨细大小都有它们各自存在的理由，而逆顺死生等一切情况的生都是由事物本身的性质决定的；根据性质就可以准确界定事物的名称和概念了，因而也就可以对该事物做出正确处理。

圣人不但能体悟自然运行的规律，还能了解君道和臣道所应存在的分界，又能详察万物生及终结的内在原因，然而却从不以天地万物的主宰自居，所以他能深远广泛的体悟万事万物，并成为天下的楷模。”

众人齐齐说道：“多谢师父教导。”

花榆跟着他们简单的做着嘴型，没有出声。本来连嘴型都不愿做的，只是怕镇元子现什么异样。

“你们自行悟道，有什么不懂的，明日向我问来。”镇元子说着起身离去。

“恭送师父。”众弟子又是齐齐说道。

待镇元子走后，众弟子有的就各自散去了，有的留在原处思索着。

清风和明月自然不会留在原处的。

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