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周易集解易说批判十八（第2页）

对“初六：鸣豫，凶”的注释，虞翻说的是：“应震善鸣，失位，故"鸣豫，凶"也。”

虞翻通过所谓《豫》卦符号里的八卦《震》卦取象及卦爻位而说的“应震善鸣，失位”，如何就是“故"鸣豫，凶"也”求得的说法呢？反过来说“鸣豫，凶”，就是“应震善鸣，失位”吗？这是注释吗？可是以“象数”去解释《周易》文辞比比皆是这种模式。这种注释法，实在是让人百思不得其解。

对“六三：盱豫悔，迟有悔”爻辞内容的注释，向秀的说法是：“盱豫，小人喜说、佞媚之貌也。”

向秀的注释并不夹杂“象数”，直接针对文字去解释。唯以《周易》文辞直接去阐释道理，这应是注释上的正确方法。但帝制里并无不杂“象数”及一以贯之的纯义理注释《周易》文本出现还保存下来过。

对其它所谓的爻辞不在一一细说，还是对比看下面对《周易·豫》文的译解，来分辨其注释上的错与对。

3、附录：

（1）附录《周易·豫》历史上的三种不同文本

①《周易·豫》原创文本格式

（）豫利建侯、行师。

鸣豫，凶。介于石，不终日，贞吉。盱豫，悔；迟，有悔。由豫，大有得，勿疑朋盍簪。贞疾，恒不死。冥豫，成有渝，无咎。

②《周易·豫》春秋文本格式

（）豫：利建侯，行师。

震：鸣豫，凶。

丰：介于石，不终日，贞吉。

小过：盱豫，悔，迟，有悔。

坤：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。

萃：贞疾，恒不死。

晋：冥豫，成有渝，无咎。

③今本《周易·豫》内容格式

豫：利建侯，行师。

初六：鸣豫，凶。

六二：介于石，不终日，贞吉。

六三：盱豫，悔，迟，有悔。

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九四：由豫，大有得，勿疑朋盍簪。

六五：贞疾，恒不死。

上六：冥豫，成有渝，无咎。

（2）附录《周易·豫》原创文章译解

（原文）