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总算是扳回一城了,看他怎么反驳。
道教这边的人脸色都好看了不少,刚才被巴适逼得一退再退,再退就无路可退了。
还好樊志应拿出了对策,看情形效果非常不错。
众人都在等着巴适的应对。
张君宝却知道巴适轻而易举就反驳了樊志应。
还是这个朝代的特殊性,若是换做其他朝代,樊志应这个证据还真不是那么好被推翻的。
毕竟道佛因为《老子化胡经》争论过多年,不仅仅是元朝,前面历朝历代基本上都有。
可《老子化胡经》还是传到了现在,可见道家也是有自己的证据,让佛教那边有些无可奈何。
这里便要说下《老子化胡经》来历了。
张君宝从后世网络上得到的各种信息,其中有几种说法。
第一个说法,晋惠帝时期有个叫王浮的道士常与佛门一个叫帛远的和尚争论,可惜每次都落败。
嘴上功夫吵不过,他又气不过,便写了这本《老子化胡经》。
佛门辩赢了我又如何?
你们家的佛祖只是我家道门老祖的一缕化身罢了。
这个说法也是最为被后人大多数所认可的,《老子化胡经》是王浮伪造的。
按照张君宝的理解,王浮当时编写《老子化胡经》其实类似一种yy,现实中斗不过帛远,那么我就写yy小说,在小说中谁是主角还不是自己说了算?
他这是一种自我安慰的手段。
只是此经文经过后世流传,里面的故事经文不断充实完善,简直难分真伪。
佛教受刺激了,后来也有佛门中人编写了一部《起世界经》,讲的是释迦牟尼遣麾下二圣者东去,一者化老子,是迦叶菩萨;二者化孔子,是儒童菩萨。
好家伙,这是将儒道也拉下水了。
儒道一头雾水,你们两家吵来吵去,管我孔子什么事?
这么一来,孔子都成了菩萨的化身,简直是无妄之灾。
是不是很乱,相当的无语?
后来历朝的争辩之中,还有不少这些编造的经文出世,其实完全可以当小说看。
只是年代久远,你说真,好像也可以。
你说假,似乎也没什么有力的证据,总之就有些稀里糊涂了。
这就是道佛争辩的恩恩怨怨了,源自《老子化胡经》。
第二个说法,《老子化胡经》最先出自佛门,是佛门弟子编写的。
张君宝对这些记得还算清楚,毕竟他当时对此有过一些关注。
乍听之下是不是有点荒谬?
佛门弟子岂会自贬佛祖?
说佛祖是老子的化身?
这就涉及到了中原王朝的一些事了。
佛教是从天竺流传来的,当时的中原王朝对自己的文化极度自信,认为天竺是夷狄胡人,他们的文化低,不入流,就差说还未开化了,能比得上我华夏文明?
又因为种族不同,夷狄信佛教,那我们华夏就不应该信,否则岂不是拉低了自己的层次?
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